好之者 不如樂之者

어젯밤에 읽었던 구절과 자장님의 질문이 공명하여 '웅웅' 울리는 듯 합니다. <번역>에 대한 라투르의 주장이었는데요. (미국)학자들은 귀엽기도 하지. 자국민들이 국가보다 인민/민중에 더 스스로를 일치시키는지 한번 조사해보시지. 확실한 것은 <개발도상국 맞춤형> 연구질문들이 있다는 것이고 그 맞춤 질문들 자체가 비인간-행위자들일 수 있다는 겁니다. 자장님과 같이 보다 심각하게 중국의 미래에 대해 궁금해하는 분들은 그 질문에 만족할 수 없고, <진보의 정의>와 같은 <영원히 해소될 수 없는> 토픽의 바다에 빠지게 되겠지만요. 중산층의 진보성/체제 안주 여부라는 질문으로 <번역>되고 타사회에 대한 호기심 혹은 관심으로 연결되는 <중국에 대한 관심의 경제>가 있는 게 아닐까요?

개발도상국 맞춤형 질문...ㅋ
그런데 <관심의 경제> 또는 <비인간행위자인 (자기 증식적이며, 사람들에게 말하게 만드는) 질문들의 집합>이라는 생각은 <담론>이라는 문제설정(<담론>의 개념이 열어젖힌 문제지평)과는 어떻게 다른가요?

음, 내가 처음으로 댓글을 다는 영광을 누리게 되었군요. 항상 유치하다고 생각하지만, 처음으로 댓글을 달게 되면, 어쩔 수 없이 이런 멘트를 달게 되는 것 같아요.^^ 카테고리가 많은데, 꼭꼭 잘 채워가길 바랍니다. (본인이 블로그를 일 년 채 방치하고 있는 입장에서 참 민망한 인사말이라는 생각이 들기도 하지만...) 그리고 처음 글도 그렇고 이 글도 그렇고 집합기억이라는 측면에서 접근할 수도 있지만, 한편으로는 소유권이라는 측면에서도 접근할 수도 있겠다는 생각을 얼핏 해보았습니다. 논문 쓰는 중간중간에 들릴게요.

양양 반가워, 논문 잘 쓰거라..!

언니 블로그 문 여신거 축하드려요! 심심할때 들어와볼 곳이 또 생겼네..ㅎㅎ 저는 왠일인지 제 블로그에 접속이 안되서 만들어 놓기만 하고 일년 넘게 글 한개도 못올리고 있답니다...^^;;;

세상에 이런 일이.. 에 나왔을것만 같은 이야기네요. 근데, 지금 홍콩 언론에서 황제 취급을 해주는 게 진지하게 그러는 건가요? 물론 죽은 사람을 조롱하지는 않겠지만...정말 그가 주장한대로 홍콩이 그의 것이었는데 정당하지 않게 빼앗겼다고 생각하는건지(아니겠지요..^^;;;), 아니면 그를 매개로 뭔가 다른 걸 기억/기념/추모하려는 건지... 작금의 '집합기억 유행' 현상에 과장이나 왜곡이 있다면 혹시 어떤 다른 표현되지 못하는 것 때문이 아닌지가 궁금해지는데요.. 정아언니의 다음 글도 기대해봅니다..!^^

첫 댓글 달아놓고 잠시 쉴 겸 다시 들어와보니 똠비님이 그새 다녀가셨군요. 똠비님도 반가워. 그대도 논문 열심히 쓰시게. 나는 2학기 심사를 목표로 1월부터 논문쓰기에 돌입했지만 1월말에 벌써 한 풀 꺾이고 지금이야 다시 재가동 시작중일세. (남의 블로그에 와서 내 근황 남기는 것이 좀 그렇기는 하네^^)
언젠가 낙장불입님과 블로그에 남겨진 댓글들을 보며, 참 사람의 스타일이라는 게 무언지, 이름을 남기지 않아도 누가 쓴 댓글인지 알 수 있다는 등의 대화를 나눈 적이 있었는데, 오늘 다시 똠비님의 댓글을 보니, 똠비님은 수시로 포지션를 바꾸는 수퍼보드를 탄 손오공같다는 낙장불입님의 평이 생각이 나네요.
똠비님의 마지막 멘트가 인상적이어서 저도 몇 글자 끄적이게 되는데요. 사실 집합기억이란 문제가 몇 년 동안 제 사고 내에 없었기 때문인지, 구룡황제와 관련해서 집합기억이라는 말이 운위되는 게 생경하게 느껴지면서 이 말이 정말 홍콩에서 유행은 유행인가 보다라는 생각이 들기도 했거든요. 나는 구룡황제 글을 읽으면서 공공지역에 대한 낙서와 이 때문에 경찰과 계속하여 씨름을 벌였다는 대목에 먼저 눈길이 갔거든요. 물론 구룡황제가 공공지역에 대한 낙서를 과감하게 실행할 수 있었던 건 '기억'이란 부분에 기대고 있다고 할 수 있겠지요.
집합기억 붐 속에서 어떤 시각으로 이 소용돌이를 바라볼 것인가, 똠비님의 댓글을 읽으면서 이런 생각이 들었습니다. 소용돌이 안에서 같이 요동하면서 이 사태에 접근하는 방법도 있을 수 있겠고, 밖에서 다른 시각으로 이 소용돌이를 횡단하는 방법도 있지 않을까 하는 생각도 듭니다. 무슨 썰이 있는 이야기는 아니지만 소유권 이야기를 했던 것도 그래서였던 것 같고요. 소유권은 협소한 것 같고, 권리라는 측면에서 바라볼 수 있지 않을까라는 생각도 듭니다. 사회과학계의 권력론 과잉에 대해 최근 권리론을 화두로 꺼내고 있는 분이 주위에 계신데, 저의 짧은 언어로 썰을 길게 풀 수도 없고... 그렇지만, 내부에서 같이 요동하면서 돌파하는 것도 중요한 방법이라고 생각합니다.

아, 모두들 너무 반갑습니다. 눈물이 나도록. 홍콩에서 황제 취급을 해주는 건, 물론 '진지하게' 그러는 건 아니고, 그렇다고 '조롱'하는 것도 아니고, 뭐랄까, 생전에 한번도 그에게 인정해주지 않았던 칭호를, 이젠 그에 대한 미안함과 추모의 마음으로 붙여주는 거죠, 따옴표를 붙여서 --.
집합기억은 분명 과잉의 현상이 있고, 여러 가지 요소들이 섞여있습니다. 제가 일단 주목하는 것은, 그래도 홍콩인들이, 그동안 자기들의 정체성을 단지 <중국 본토와의 차이>에 기반하여 주장하던(제 박사논문에서 이야기했듯) 데서 벗어나, 처음으로, 정말 처음으로, 자기들의 기억, 자기들의 스토리에 기반하여 <우리 홍콩>이라는 것을 positive 하게 제시하기 시작했다는 점이고, 그 점에서 사실 저는 매우 반갑습니다.
똠비와 양양이 이야기한 것들 모두, 제게 정말 많은 도움이 됩니다. 권리, 이런 쪽에서 생각해보지 못했었는데요. 역시 -- 블로그를 미약하나마 개설하길 잘했네요.

장정아 선생님 정성이 가득한 메일 잘 받았습니다. 제 책 몇군데에서 선생님의 글을 인용하고 있는데, 제대로 했는지 두렵네요. 선생님이 이제 긴 동면을 끝내고 용트림을 하시는군요. 첫 작품 '구룡황제' 잘보았습니다. 홍콩 길거리에서 황제의 글씨를 많이 접했던지라 붕어소식에 잠시 흘러간 시간을 생각해봅니다. 그리고 저 역시 미안한 마음이 드는군요-- 선생님 말씀대로 가끔 놀러오지요^^

방명록도 좀 봐주세요, 언니!^^

생각해보니, 최근에 memory와 관련하여 읽은 책이 있었답니다. Landscape, Memory, and History란 제목의 책인데요, 에디팅한 책인지라 깊이가 있거나 그렇지는 않습니다. 사실 서론과 논문 한 편만 읽고, 또 다른 논문 한 편은 발제만 들었기 때문에 이렇게 말하는 게 좀 단정적이라고 할 수는 있습니다. 저는 논문 대상이 과거에 만들어진 지형지물과 관계된 것이라, Landscape과 History를 어떻게 연결시키고 있는지가 궁금해서, 이 책에 관심을 가졌는데, 읽어보니 기억과 정체성에 대한 논의가 주를 이루고 있었어요. 제목도 <경관, 기억, 역사>라기보다는 <경관, 기억, 정체성>이라 했으면 더 좋았을 것이라는 생각도 들었고요. 기억과 정체성이라는 두 키워드의 연결은 이미 익숙한 것이라고 한다면, 이 책의 논자들이 경관이란 부분을 끌어들이는 것은 앤더슨의 책에 나오는 "무명용사의 비"와 같은 일종의 기억의 매개를 설정하기 위한 것이라고 저는 이해했습니다. 이 책의 논자들은 정체성과 관련해서 경관이라는 개념이 주는 시사점은 특정 공동체의 바운더리에 동형적으로 붙박혀 있지 않으면서도 한편으로는 또 강하게 장소성에 고착되는 정체성의 형성을 사고할 수 있게 해준다는 데서 찾고 있는 것 같습니다. 경관이라는 개념 내에 있는 지각적인 측면(언표화되지 못할지라도 이미지로 각인되는 정도로 정리할 수 있을 것 같습니다)은 기억의 주관적인 측면(같은 풍경을 똑같이 화폭에 그리는 화가들이 없는 것처럼)과 상호주관적인 측면(지각의 대상은 존재한다는 점에서)을 연결시킬 수 있을 것이며, 집합 기억이 존재한다고 하더라도 획일화되지는 않는(지각화된 이미지는 개인마다 다를 것이기 때문에) 그런 기억과 정체성에 대해서 논할 수 있을 것이라고 논자들은 기대했던 것 같습니다.
첫 번째 글에 달린 댓글에서 저는 왕가위 영화나 첨밀밀에 나오는 홍콩을 떠올렸고, 그러고보니 첫 번째 글이나 여기 글이나 경관적인 측면과 연결시킬 수 있을 것 같다는 생각이 들었답니다. 사실 이 책을 읽고 세미나를 할 때 모임에 나온 선생님들이 책에 실린 대상 자체가 시골이거나 부족 사회여서 실망스럽다는 이야기를 하기는 했지만요...

숭례문 전소 뉴스를 보다가 이 글을 보니 기분이 묘하네요..
저는 한여름 한낮에 몇시간 홍콩 골목길을 다녀본 게 전부라 그런지(남아공 가는 길에 비행기 갈아타면서 남는 시간에...), 그때 그 숨이 콱콱 막혔던 열기와 비좁음, 빽빽히 들어서 있는 건물들에 질렸던 기억이 생생해서, 저 철거가 혹은 저 보존이 엔트로피를 증가시킬 것이냐, 감소시킬 것이냐가 가장 궁금합니다. 아무래도 시골에 살다보니...

언니의 글을 읽는 묘미 아니면 힘, 이도 아니면 난처함이라고 해야 할까.
사태를 바라보는 차가운 시선 한편에 이와는 양가적인 열정 또는 집착이랄까, 어쨌든 언니의 아이러니한 감정이 집요하게 느껴진다는 데 있는 것 같아요. 도처에 넘처나는 집합기억에 대해 씁쓸함 감정을 드러내면서도 한편으로는 과거의 어떤 기억의 끄트머리를 계속 붙잡고 싶어한다는... 화석화된 기억과 한때의 餘震이 이어지는 기억과의 차이 또는 경계는 무엇일까, 날이 밝아오는 새벽에 그런 생각도 해보게 되네요.

댓글을 읽으면서 가슴이 뻐근하도록 고마운 건, 아마 아무나 할 수 있는 경험은 아니겠죠. 제 글에서 저의 아이러니한 감정까지 읽어내주셔서 정말 고맙습니다. 고맙습니다 --.